图海，一介书生，唯书是嗜。自幼好高骛远，喜涉猎，致报考专业时无所适从，只得先学图书专业：入书山兮歧途，堕书海兮无涯，染恶趣兮无用之用，浸流俗兮吾何以从！

    唯尚能自得其乐，稍有益于人生，不致太遭人白眼相向。

    青春少年时，曾遵从主席锻炼体魄之教导，追随老聃西去之险途，骑车数千里，达西北边陲。回程致身无分文，幸得维族两少女鼎力相助，不致旅途餐霞辟谷之修行也。至今尤羡祖国偏远风光之旖旎，民风之淳朴，只是豪情易失，游伴难寻，磋砣岁月，唯念当年也。

    服膺习斋知行之说，睥睨世人随物飘荡，自认矫正之途，唯身体力行。

以下两篇文章为图海数年闲来无事，校注《黎阳王襄敏公集》中的两篇文章，读来或不失一笑也！

麯生传

    麯生者，长安醴泉人。昔黄帝会王母於嵩山，有寿光者，即生始祖也。二世祖用和，与米大夫、江先生结为死生交，又得曹尚书、胡平章、贾中丞附会之，遂因仪狄①而见。禹恶其太柔美，日漫疎远。传六世至广阳君，获宠於成王，周公恐王沉湎，作诰进以戒。及孙文太，受教於杜康，仕为青州从事；进见孔子，孔子见纳，终不及乱。其后子孙繁衍，流漫天下，皆好延宾客，汉司马相如贫时赖以资给。历唐，有允通者，强横不律，弑李白於江中。延五十世而至生，（生之兄易姓为白，名汝玉，虽有火性，见人极亲热。以征伐有功，封平胡将军，人见之气焰可畏。）生名曰通，号长春居士。其为人和颜悦色，处己在清浊之间；与人交，能洞②见人肺腑；有通变才，见君子则帖然敬服，遇小人即颠倒佐使，恶言秽行，无所不至；自天子以至於公卿大夫、士农工商，自中国以及四夷八蛮，皆乐与生交。独释道外若相忤，其中倍加亲爱。同州人孔方兄，慕生崇尚礼让，舍己以从。然生性亦不常，或伤於放浪，人亦海涵；或过於措置，人则蹙额。时或醇正典雅，人斯无间言矣。太史公常与越西施、晋石崇、楚项羽与生较量功罪：以生为功之首、罪之魁。呜呼！生果何如人哉！有事而窃成败之权，无位而专生杀之柄。贤者好之，愚者不恶；富贵者好之，贫贱者不恶；生果何如人哉！其乡愿之流与黎阳王越，素恶生者，自识荆後，喜生风味可人，不觉沦於肌肤，浃於骨髓，第恐浸润不已。适足败事，请以绝交，生咈然曰：“汝忧我解之，汝寒我卫之，汝怯我壮之，汝病我料理之，汝困苦我扶持之，汝若嗔怒我即退避，何负於汝，汝绝我耶！？”某闻其言，良久，再拜曰：“子之言是矣！诚不敢拒绝，而今而後，但当其交也以道，其交也以礼”。

①【儀狄】传说为夏禹时善酿酒者，用为酒的代称。

②1版本为“动”。

③1版本为“举”当是。

临潼分司多壁蝨

    临潼分司多壁蝨，盛夏夜不安寝，为文以骂之，其辞曰：

    维尔虱之种类，至不一也：在狗类蝇，在牛豕类蟢，在人处缁而缁，处白而白者。其么①若蚁，不知又有尔类，皤腹而轻身，纤足而劲嘴，或青或绀、或黄或紫，白昼潜藏，昏黑坌②起，脱走如珠，狙刺如矢。使人脇不得以帖席，肱不得以曲几。追踪捕痕，若亡若存，遁景朽空，灭跡密纹。汤沐所不能攻，掌指所不能扪。但见肉斑③鳞其成癛，肤窒栗其生龜④。（原文注“音亲”）。怒床几而欲剖，避衾褥而欲焚。呜呼！尔虱乎，蜂则有虿兮，蜂可祛；蝎则有螫兮蝎可诛。嗟尔么类，孰能屠！腾蛇神兮殆即且⑤，即且校兮制蟊蛛。嗟尔么类，又谁呿，嗟大化之好生，恐一物之弗纾。胡尔恶之兼毓，为吾人之毒荼。饱膏血之毒嘴，资肥腯之臭躯。吾将上告司造，殄尔类非无辜也。辞毕，是夜梦有被玄衮裹绛腹而至者，若有辞曰：“吾即见骂尔文者，辞义即严，敢不退避？然吾小毒小臭耳，亦知世有大毒大臭者乎？奸发窃防，妨化圯政；剥人及肤，残人至命；阚若豺虎，恶甚枭獍。此非大毒大臭者乎！为国之病而执法不屏，其或分民曲直，任国是非，义无避位，仁不让师，则丹书是絓，皂椟见遗。彼大毒大臭，又何惮而不为除乎？且吾起使适，即消息乘机，白露灑空，劲风吹衣，蝉蜕而莫知予之所归。子试絜夫大毒者，毒无已时；大臭者，臭无穷期。孰为可詈！不詈乎？子不穷南山之竹以为辞，而詈予琐琐不已”！戏乎，於是余乃增愤加悕，涕泗不支，霍然而觉，不知虱之所之。

①通“幺”。

②涌貌。

③1版本为“班”，2为“斑”当是。

④【龜】jūn通“ 皸 ”，（原文注“音亲”）

⑤【即且】即蝍蛆。蜈蚣的别名。