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美的本质问题是重要的美学问题，人们对此有许多不同的看法，这些看法最终都表现为哲学方法的不同。美是事物同一的性质结论是在马克思主义哲学指导下研究得出的，下面作简要论述。
我们对各种事物的美进行分析可以发现，美的现象有个显著特征，就是美的事物都不是独立存在的,而是与另外某一事物有对应关系,对应双方具有相同性。如在形式美中，黄金分割的线段，其长段与全长之比对应短段与长段之比，两比相同.对称，匀称，均衡等，也是一方与另一方在布局，力量等方面对应且相同；在科学美中，原理对应客观事物的运动规律且完全一致；在艺术中，美的艺术形象或是与客观形象对应相同,或是与人的思想,情感,理想,幻想等对应相同.(此外还有自然美中社会美等也有相同特征,为了方便,本文仅以形式,科学,艺术三种美为例.)这些美的事物的对应相同的特征在哲学就是同一的性质.
同一是怎么回事呢?同一是相对矛盾的对立而言的．同一是矛盾对立的消失，结束，它是一个矛盾的终结，也是一个矛盾的开始．对立与同一都是表示两事物的对比关系，对立表示两者的不同，具有矛盾性.同一表示两者的相同,具有非矛盾性．对立与同一都有一个共同的基础，就是统一性．统一性可称之为两事物的共同性，它与同一性不同．两线段，具有长度是线段长短的统一性，对立情形表示长度不同，同一情形表示长度相同．客观事物都是相对而存在的,这种存在只有两种情形，即对立与同一．那么为何美的事物都具有同一的特征?客观事物都是相对而存在的,这种存在又只有两种情形,一种是对立一种是同一.对立与同一唯一不同的就是两事物是否矛盾,是否具有矛盾性.美的事物具有同一的特征,所以事物实现了同一,具有了同一的性质,非矛盾性,所以事物具有了美.事物具有美的根本原因是事物具有同一的性质,即具有非矛盾性.由此我们得出结论,美是事物同一的性质.和谐，纯粹，简明,天人合一,合规律,合目的等都是从不同方面事物的非矛盾性即美的总结.同一的性质与同一紧密相连，有同一就有同一的性质，有同一的性质也就必然有同一，也就是说有同一就有美，有美就有同一．
美是同一的性质，有同一就有美，有美就有同一，是基本的结论，对具体情况，还要在马克思主义哲学指导下作具体分析。下面举例说明。黄金分割点与中点，哪种更美呢？对于两个方面的对比，必须有一个共同性，即统一性，在这个共同性的基础上才可以比较出或对立或同一。黄金分割点是从线段长度比值角度进行比较的，中点直接从长度角度进行比较的。二者在其各自的对比角度下都实现了同一，都是美的。但用黄金分割点的尺度去衡量中点，中点是不美的，同样用中点的尺度去衡量黄金分割点,黄金分割点也是不美的.事物有许多矛盾,从不同角度观察有不同的美.一块玉可以有质地方面的美,造型方面的美,颜色方面的美等.事物有整体与局部的统一的关系.整体统率局部,局部统一于整体.把不同的人的漂亮眼睛,眉毛,鼻子,嘴等组合在一起却得不到一副漂亮的肖像画,是因为各局部不统一.矛盾有共同性与特殊性.深红色与深蓝色,红色与蓝色是它们各自的特殊性,分别表现一种热烈与冷静之美.深色是它们的共同性,表现一种庄重深沉之美.美是同一的性质说明,要认识美就要对同一的两个方面都要有认识,否则就无从判断是否同一,也就无从判断是否美.事物有的简单,有的复杂.简单的事物,人们可以一下子感受到,如线段中点,而对于复杂的事物,人们必须通过理性思维才能认识.人们对于复杂事物的美的感受,是经过理性认识实现的.对同一事物,人们审美态度不同,就是因为人们对这个事物的认识不同.人们对不同的事物有不同的反应,不同的感受.人们对不同内容的同一,有不同的感受,内容不同感受不同.如科学美与艺术美给人的感受不同,自然美与社会美给人的感受不同,悲剧美与喜剧美给人的感受不同.
美的本质的认识对于美学发展具有重要意义,此外它对教育也有重要意义.美是同一的性质,揭示了科学与艺术的关系,进一步证实了马克思主义哲学认识论,矛盾论的正确性等,这些都对教育有重要意义.
本文的关键是第一部分,即美的事物具有对应相等的特征,这是美的事物最基本而突出的特征.不论持何种方法研究美学,对此都应有一个基本的研究,认识.然而很遗憾,绝大多数人都对此视而不见.不知美学研究者都在研究什么东西,又是如何研究美学的.本文的目的不在于它得出什么结论,而是希望它能引起人们对对美的事物的基本特征的重视.
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